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中国佛教史话 清高淡雅的释慧

中国佛教史话 清高淡雅的释慧持...
中国佛教史话 清高淡雅的释慧

中佛协副会长主张景区内寺院不

山西佛教网4月11日:今年入春时节,记者采访了中国佛教协会副会长学诚法师。当时北京多日雾霾,又刮起8级的黄土风。佛教有“境由心生”之说,触景生情,记者询问如今人们对环境...
中佛协副会长主张景区内寺院不

东明普慈禅师悟道因缘

东明普慈禅师悟道因缘  东明普慈禅师悟道因缘  杭州东明海舟普慈禅师,杭州东明慧旵禅师之法嗣,俗姓钱,苏州常熟人。其祖上世代以儒为业。普慈禅师少时即投破山出家,后至慧日...
东明普慈禅师悟道因缘

业力与前世今生

业力与前世今生 一般情况下,大家忙着用功,很少听到一些神奇古怪的事情,倒是经常听到有居士讲到一些。比如说,有人说看到树神、甚至鬼怪之类的。  虽然我没有见到过,但我确信...
业力与前世今生

中国佛教发展的三国时期

三国佛教,包括公元220—265年间魏吴蜀三国时代的佛教。其中,魏继后汉,建都洛阳,一切文化都承后汉的余绪,所以魏代的佛教也可说是后汉佛教的延长。在这个时期,有天竺、安息、...
中国佛教发展的三国时期

中国佛协会长-佛教不排斥网络

位于京郊的龙泉寺学诚法师早在2011年,龙泉寺的和尚就开始用ipad诵经了。  深山藏古寺,古寺藏高僧。话说在京城脚下凤凰岭有座古寺,始建于辽,名曰龙泉。龙泉寺本是一普通寺庙,但近十余...
中国佛协会长-佛教不排斥网络

业的三种报应模式

经说业有三报:一曰现报,二曰生报,三曰后报。现报者,善恶始于此身,即此身受;生报者,来生便受;后报者,或经二生、三生、百生、千生,然后乃受。受之无主,必由于心。心无定司...
业的三种报应模式

中国佛教文化的形成与影响

最早的蒙文佛教典籍是元代依据藏文、梵文、汉文佛典译出,以写本形式流传。元朝灭亡后,蒙古地区的佛教也趋于衰落。十六世纪末,随着藏传佛教格鲁派的传入,蒙古地区的佛教得到复兴...
中国佛教文化的形成与影响

业及情

业重情迷是凡夫,业尽情空就是佛。佛是业无不尽,情无不空。如何业尽情空?说起来是一言难尽,扼要来说,就是清心寡欲,不发脾气,不闹情绪,逆来顺受,业就逐渐消失,情也逐渐空了...
业及情

中国佛教史话 释道安对佛教的

中国佛教史话 释道安对佛教的贡献...
中国佛教史话 释道安对佛教的
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