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中观无自性之研究
中观对于诸法实相的探讨，乃综合了般若经与阿含经的空义，阐发缘起性空的中道正见。如中论所说：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”，中观即是不落偏执的、对立的... 
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丹增嘉措活佛：探索梦的奥秘（
丹增嘉措活佛 著沃萨汪波 译 在即将迈入二十一世纪之际，人类亟待重建精神家园，而梦学，作为精神家园中的琪花瑶树，已引起世界各国越来越多的科学家、心理学家和精神分析学家的... 
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为什么现代人越来越没有幸福感
一、现代人的悲剧希望拥有幸福，是包括动物在内的所有生命最终极的目标。在过去，按照绝大多数人的逻辑与先天自生的思维方式，会认为：只要我有钱，就一定会很幸福，没有理由不幸福... 
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为什么好人要九九八十一难才能
为什么好人要九九八十一难才能成佛，而坏人放下屠刀立地成佛？ 为什么好人要经过九九八十一难才能成佛，而坏人只需要放下屠刀就立地成佛？ 这个世界上有绝对的好人吗？没有的！... 
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临终时老实念佛，必能往生极乐
其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。念佛的人真能够念到一心不乱，这个人到了寿命临终时，阿弥陀佛跟观世音菩萨、大势至菩萨还有许多的菩萨、声闻都会显现在这个人面前，阿... 
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临命终时教以念佛，即见化佛接
《华严经》的十大愿王导归极乐，这是一种大根器修行净土的方法。有些人说：我的根器不行，不能修十大愿王，怎么办呢？还是有办法。我们看第二个经典它的传承。「而《观经》下品下生... 
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为什么佛菩萨不灵？
“佛氏门中有求必应”，你求不到是因为你有业障，你业障消除没有不感应。可是一定是如理如法的去求，你用贪、嗔、痴求，佛菩萨不会增长你的贪、嗔、痴。佛菩萨不会帮助你造恶... 
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临济宗演正观（10）：超 度 亡
生死是一种业力的转变，因缘的和合。人死后的去向，有三种力量来决定他的上升或下降，（1）随重，随着各自所造的善恶诸业中的最大者，先去受报；（2）随习，随着大众各自平日最难革... 
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临终一念往生 (智敏 慧华金刚上
临终一念往生 智敏 慧华金刚上师著一、生命的真相二、何谓一念往生三、为何要推广一念往生助念四、如何为临终者一念往生助念五、后续处理六、重病患者应如何辅导七、人人皆须预办的... 
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为什么有些人很善良却遭恶报？
为什么有些人很善良却遭恶报？ 善有善报，恶有恶报这句话在中国人尽皆知，太上曰：祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形。数千年来，善恶有报的道理广泛流传在民间，道教经典... 