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净土宗的棒喝：'机深信'无有出
（三）「两种深信」之文一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。二者决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。 ... 
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冤枉他人，得鲸鱼报
冤枉他人，得鲸鱼报一时，佛在舍卫城。大阿罗汉目犍连以其神通力常去地狱、饿鬼道、傍生处以及人间、天界。尊者目睹地狱众生遭受严寒酷热、互相残杀的痛苦，眼见饿鬼遭受饥渴的痛苦... 
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净土学人的起信之路
净宗起信，类分有二，即顿信与渐信。顿信者乃是宿世净土善根的发露。皆前世宿命作佛道，若他方佛故，菩萨非凡人。;宿世的信种外显为悲喜泪流，一念归投弥陀愿海，信愿持名若决江河... 
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净土法门：年轻人学佛，不要盲
净土法门：年轻人学佛，不要盲目放弃学业和工作 问：现在世界很乱，有些年轻同学，有些正在就读大学，有些在海外留学，希望放弃学业，好好修行，听经念佛，但与家人看法有所抵触。... 
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净土宗始祖慧远法师传
慧远，俗姓贾，东晋成帝咸和九年（334）生于雁门楼烦的一个仕宦家庭。雁门为古郡名，在今山西省北部。楼烦为古县名，其具体位置，目前史学界有三种说法：一说在今山西神池、五寨二县... 
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净土法门的修学要领
一、念佛不得力的原因我们都知道净土法门有正行和助行。所谓正行就是;净土三资粮，就是信、愿、持名念佛；助行就是;净业三福，就是要培养我们的福报。那么在懂得正行和助行之后，如... 
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净宗法语大观 第七编 禅宗与净
第七编 禅宗与净土佛法修持之要不过禅净二门佛教大纲，不外五宗，五宗者即律、教、禅、密、净也。律为佛法根本，严持净戒，以期三业清净，一性圆明，五蕴皆空，诸苦皆度耳。教乃依... 
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净宗二祖-善导大师
1.生平善导大师（公元613---681年）诞生于隋大业九年，安徽泗洲（一说山东临淄人），年少出家。纵观大师一生德业，概述有二：（1）归心净土，勤笃苦行善导大师出家后，早年修习《法华经... 
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净土宗人对往生不可以敷衍了事
看看印光大师他把这个信愿讲出什么条件。他说：净土宗的人绝对不可以悠悠泛泛、敷衍了事。悠悠泛泛是什么意思呢？就是可有可无。往生也很好，没有往生也无所谓。那么念佛虽然很精进... 
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净慧长老初见虚云老和尚的难忘
老衲在十五岁时知道有参禅这件事。当时我住在三佛阁，又叫三佛讲寺，湖北省佛教协会副会长大鑫老和尚在此驻锡，弘化一方，大鑫和尚是我的太师公。三佛阁是一个净土道场，经常有念佛... 