河桥不相送，江树远含情：宋之问《送别杜审言》翻译赏析
发布时间：2023-02-19 06:05:03作者：普门品感应网
河桥不相送，江树远含情：宋之问《送别杜审言》翻译赏析
《送别杜审言》是唐代诗人宋之问创作的一首五言律诗。这首诗首句便营造出寂寥情绪；加上“君”竟要远行万里，更令人嗟叹。诗人因“卧病”不能将朋友送至渡口桥边，故感觉到江上远远烟树都含有他心中的不舍之情。下两联用典，颈联将友人贬谪所行之路写成一条追思故杰的路，孙楚不遇、屈原冤屈，同时含有安慰和鼓励他的意思。尾联将朋友被贬谪比作宝剑流落，有代之不平意。这首诗情理俱佳，颈联工整，尾联质朴，表现出端庄稳重之美。
送别杜审言
宋之问
卧病人事绝， 嗟君万里行。
河桥不相送， 江树远含情。
别路追孙楚， 维舟吊屈平。
可惜龙泉剑， 流落在丰城。
注释：
杜审言：字必简，杜甫的祖父。唐高宗咸亨进士。武则天时任著作郎，膳部员外郎。中宗复辟，因与张易之有交往，流放峰州。
人事：人世上各种事情。
嗟：叹息。
河桥：河上的桥梁，指送别处。李陵《与苏武诗》：“携手上河梁，游子暮何处。”
孙楚：西晋文学家，曾任冯翊（今陕西大荔）太守，诗赋名重一时。杜审言被贬吉州，从长安出发，要经过冯翊一带。
维舟：即“系舟”，停船。屈平：即大诗人屈原，名平，遭谗被逐，自沉于汨罗江。杜审言赴吉州路上，要经过屈原流浪过的湘江一带。
龙泉剑：神化的名剑。传说晋人张华见牛、斗星间有紫气，后于丰城狱基土中掘出龙泉、太阿两把宝剑。
丰城：在今江西丰城，接近吉州。
译文：
病卧在床停止了一切事情，慨叹你远行万里。
不到河桥上送你了，江边树木含着远离之情。
这番离别，你将经过冯翊、湘江一带，也正好缅怀孙楚、屈原等高贤们。
你终将会像那龙泉剑一样，在丰城将脱颖而出。
创作背景：
杜审言和宋之问两人都是初唐诗人，又均致力于律诗的创作。他们在文学上志同道合，在政治上也有许多一致的地方。公元698年，杜审言因事贬吉州（今江西吉安）司户参军，离开长安时向宋之问道别，宋之问感慨万端，便写了此诗。
赏析：
杜审言和宋之问均是初唐诗人，又都致力于律诗的创作。他们在文学上志同道合，在政治上也有许多一致的地方。公元698年，杜审言坐事贬吉州（今江西吉安）司户参军，宋之问写此诗以赠。
这首诗情真意切，朴实自然，较之宋之问的某些应制诗，算是别具一格的了。诗的前四句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。当时，作者卧病在家，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息，那更是惆怅倍增。“卧病人事绝，嗟君万里行”，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。有的本子误作“闻”字，则肤浅刻露，索然无味了。
别离固已难堪，如能举杯饯行，面诉衷曲，亦可稍慰离怀；但作者又因病不能相送，寂寞感伤之外，又增添一种遗憾之情。“河桥不相送”一语平平道来，作者的思想感情却曲折起伏，波澜叠出。第四句别开生面，写出了想象中的送别情景：友人去远了，送行者亦已纷纷离开，河桥景色，一如平常，唯有那江边垂柳，临风依依，惜别之情，似无穷尽，历时既久而难以逝去。这一笔表明作者身虽未去河桥，而其心已飞往江滨，形象而含蓄地写出了自己与友人的深厚情谊，使“送别”二字有了着落，与第三句对照起来看，又是一层波澜。律诗要求中间两联对仗，这首诗的第二联对偶虽不甚工致，但流走匀称，宛转如意，说明作者于此重在达意抒情，而不拘泥于形式上的刻意求工，这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。
后四句接连用典。此诗用典，熨贴工稳，不伤晦涩，仍保持了全诗自然朴素的风格。第三联用的是孙楚和屈平的典故。孙楚，西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝，遭谗被逐，流落沅湘，自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时，途经湘水，感怀身世，曾作《吊屈原赋》。杜审言也是个“恃才謇傲”的人，而眼下面临的却是一种逆境，此番由洛阳流贬吉州，正好取道两湖，浪迹潇湘，沿途恰是前贤足迹所到之处，抚今思昔，能不感慨系之！“别路追孙楚，维舟吊屈平”，既暗点友人的贬谪，交代其行踪，更是以孙楚、屈原的身世遭遇，喻友人才学之高超，仕途之坎坷，以及世道之不平，寄托了作者对友人的同情和惋惜。
结尾仍用典。《晋书·张华传》：“斗牛之间，常有紫气。豫章雷焕曰：‘宝剑之气，上彻于天。’华问在何郡？焕曰：‘在豫章丰城。’即补焕丰城令。焕到县掘狱基，入地四丈余，得一石函，光气非常。中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。是夕斗牛间气不复见焉。”丰城（今江西丰城县）与杜审言的贬谪地吉州同属江西。作者在此用龙泉剑被埋没的故事，分明是喻友人的怀才不遇，进一步丰富了上联的寓意；但同时也发展了上联的思想：龙泉剑终于被有识之士发现，重见光明，那末友人也终将脱颖而出，再得起用，于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。
宋之问在律诗的定型上有过重要贡献，但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐，对仗匀称，而又朴素自然，不尚雕琢，可以说是宋之问律诗中的佳作之一，代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
送别杜审言
宋之问
卧病人事绝， 嗟君万里行。
河桥不相送， 江树远含情。
别路追孙楚， 维舟吊屈平。
可惜龙泉剑， 流落在丰城。
注释：
杜审言：字必简，杜甫的祖父。唐高宗咸亨进士。武则天时任著作郎，膳部员外郎。中宗复辟，因与张易之有交往，流放峰州。
人事：人世上各种事情。
嗟：叹息。
河桥：河上的桥梁，指送别处。李陵《与苏武诗》：“携手上河梁，游子暮何处。”
孙楚：西晋文学家，曾任冯翊（今陕西大荔）太守，诗赋名重一时。杜审言被贬吉州，从长安出发，要经过冯翊一带。
维舟：即“系舟”，停船。屈平：即大诗人屈原，名平，遭谗被逐，自沉于汨罗江。杜审言赴吉州路上，要经过屈原流浪过的湘江一带。
龙泉剑：神化的名剑。传说晋人张华见牛、斗星间有紫气，后于丰城狱基土中掘出龙泉、太阿两把宝剑。
丰城：在今江西丰城，接近吉州。
译文：
病卧在床停止了一切事情，慨叹你远行万里。
不到河桥上送你了，江边树木含着远离之情。
这番离别，你将经过冯翊、湘江一带，也正好缅怀孙楚、屈原等高贤们。
你终将会像那龙泉剑一样，在丰城将脱颖而出。
创作背景：
杜审言和宋之问两人都是初唐诗人，又均致力于律诗的创作。他们在文学上志同道合，在政治上也有许多一致的地方。公元698年，杜审言因事贬吉州（今江西吉安）司户参军，离开长安时向宋之问道别，宋之问感慨万端，便写了此诗。
赏析：
杜审言和宋之问均是初唐诗人，又都致力于律诗的创作。他们在文学上志同道合，在政治上也有许多一致的地方。公元698年，杜审言坐事贬吉州（今江西吉安）司户参军，宋之问写此诗以赠。
这首诗情真意切，朴实自然，较之宋之问的某些应制诗，算是别具一格的了。诗的前四句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。当时，作者卧病在家，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息，那更是惆怅倍增。“卧病人事绝，嗟君万里行”，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。有的本子误作“闻”字，则肤浅刻露，索然无味了。
别离固已难堪，如能举杯饯行，面诉衷曲，亦可稍慰离怀；但作者又因病不能相送，寂寞感伤之外，又增添一种遗憾之情。“河桥不相送”一语平平道来，作者的思想感情却曲折起伏，波澜叠出。第四句别开生面，写出了想象中的送别情景：友人去远了，送行者亦已纷纷离开，河桥景色，一如平常，唯有那江边垂柳，临风依依，惜别之情，似无穷尽，历时既久而难以逝去。这一笔表明作者身虽未去河桥，而其心已飞往江滨，形象而含蓄地写出了自己与友人的深厚情谊，使“送别”二字有了着落，与第三句对照起来看，又是一层波澜。律诗要求中间两联对仗，这首诗的第二联对偶虽不甚工致，但流走匀称，宛转如意，说明作者于此重在达意抒情，而不拘泥于形式上的刻意求工，这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。
后四句接连用典。此诗用典，熨贴工稳，不伤晦涩，仍保持了全诗自然朴素的风格。第三联用的是孙楚和屈平的典故。孙楚，西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝，遭谗被逐，流落沅湘，自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时，途经湘水，感怀身世，曾作《吊屈原赋》。杜审言也是个“恃才謇傲”的人，而眼下面临的却是一种逆境，此番由洛阳流贬吉州，正好取道两湖，浪迹潇湘，沿途恰是前贤足迹所到之处，抚今思昔，能不感慨系之！“别路追孙楚，维舟吊屈平”，既暗点友人的贬谪，交代其行踪，更是以孙楚、屈原的身世遭遇，喻友人才学之高超，仕途之坎坷，以及世道之不平，寄托了作者对友人的同情和惋惜。
结尾仍用典。《晋书·张华传》：“斗牛之间，常有紫气。豫章雷焕曰：‘宝剑之气，上彻于天。’华问在何郡？焕曰：‘在豫章丰城。’即补焕丰城令。焕到县掘狱基，入地四丈余，得一石函，光气非常。中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。是夕斗牛间气不复见焉。”丰城（今江西丰城县）与杜审言的贬谪地吉州同属江西。作者在此用龙泉剑被埋没的故事，分明是喻友人的怀才不遇，进一步丰富了上联的寓意；但同时也发展了上联的思想：龙泉剑终于被有识之士发现，重见光明，那末友人也终将脱颖而出，再得起用，于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。
宋之问在律诗的定型上有过重要贡献，但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐，对仗匀称，而又朴素自然，不尚雕琢，可以说是宋之问律诗中的佳作之一，代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
