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佛教信仰的特质

佛教信仰的特质云海天涯1、信仰与理性之诤  笔者的朋友们经常聚在一起争论“作为现实生活中的人是否应该具有某种信仰”。大家都能在现实生活中找到不少他们自认为对他们的观点有...
佛教信仰的特质

佛开示外道与邪师的辨别法

《佛说金刚心总持论》:文殊菩萨问佛:云何是外道六师?世尊曰:如来灭后,多有波旬(魔道子孙)入我法中,住我寺院,剃头披褐,称佛弟子,相共檀那,饮酒食肉,污漫净地,第一外道...
佛开示外道与邪师的辨别法

佛家禅语

△ 布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头。△ 记住家和万事兴,无须终日口不停;爱护家庭如爱己,不妨坦白...
佛家禅语

佛家的语言和礼仪_2

  走进寺院,会遇到一些出家人,怎样和他们打招呼?与他们交谈有哪些礼节?这可能使许多人不知道而且想了解的。   佛家在称呼上有一些特殊的...
佛家的语言和礼仪_2

佛家辩证法

恩格思在所作“自然辩证法”的扎记里,曾经说人类理性发展到较高阶段才能有辩证的思惟,并举佛教徒为例(见曹葆华等译“辩证法与自然科学”人民出版社第二版第六五——六六页)。他是...
佛家辩证法

佛教中的坐禅技术与机理

“坐禅”,又称禅修、禅定、静坐、打坐及“结跏趺坐”,相传由古印度高僧菩提达摩传到我国。打坐是佛教中最基本的修炼方法,显教、密教都很重视,道教和古时的儒家也修此功,有些门...
佛教中的坐禅技术与机理

佛教“涅槃四德”与南朝宫体诗

任继愈主编的《中国佛教史》指出,南北朝时期,大乘佛典盛行,尤以《涅槃经》普遍受到人们重视。关于经中提到的佛教修习要解决的最终目的涅槃问题,梁武帝萧衍解释道:“生死是...
佛教“涅槃四德”与南朝宫体诗

佛教以改变人心而改变世道 [王

佛教以改变人心而改变世道 王雷泉一、中国社会的症结在精神萎缩  中国社会的经济发展到现在,据说已经到了不差钱的地步,这话出自赵本山的小品,虽是戏言,却也反映了弥漫在社会...
佛教以改变人心而改变世道 [王

佛教传入汉地

佛教在西域传播之时,又由古代丝绸之路传入中土。当时由贵霜王国通往西域到敦煌有两条路线(亦称官道)棗一条是:越过葱岭,沿着塔克拉玛干沙漠南缘行进,经过莎车、于阗(今和田)...
佛教传入汉地

佛教与自然生态(上)

佛教与自然生态(上)   前 言   一、花草树木皆有佛性   1.植物对人类的贡献   ?日用供应 ?医药提炼 ?环境维护   2.植物本有的灵动佛性   ?随...
佛教与自然生态(上)
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