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佛教科学论 — 信佛不是迷信

佛教科学论 — 信佛不是迷信...
佛教科学论 — 信佛不是迷信

佛教的伟大使我感动

我是生长在苏州外的一个市镇,名叫北桥,五岁时嫡母死,七岁时父亲死,我亲眼看见他们临死的情景,虽都是善终,但死者与生者的悲苦之状早深印在幼稚的脑海中。此后几年,我的两个嫂...
佛教的伟大使我感动

佛教是以服务社会为菩萨道的象

佛教是以服务社会为菩萨道的象征有人说,人类是社会的动物,凡是人 的生活,便不能脱离社会。所谓社会的定义, 应该是“有组织的团体”,所以,我们最大的社 会可以包括全体人...
佛教是以服务社会为菩萨道的象

佛教的头陀苦行法

佛教在人们的心目中,一般都觉得是一种既不主张苦行也不同情纵欲的中道教,说到苦行大概多数人都会认为是外道修行法。其实,佛教也强调苦行,不信你打开三藏典籍,就会发现现在众多...
佛教的头陀苦行法

佛教禅宗创造了饮茶意境

有人反对“茶禅一味”说,认为僧人们“吃茶去”的口语犹如俗人“吃饭去”,“喝酒去”,“旁边呆着去”!至多也只能说明僧人有饮茶嗜好,大多是些“茶痴”、“茶迷”,谈不到茶与禅...
佛教禅宗创造了饮茶意境

佛教禅学气论

气功之“气”,乃先秦以来道、儒、医等诸家哲学的一个极为重要的范畴。大量古文献中关于气的论述,形成精深博大的气学,堪称中华传统哲学的精髓。现代气功学继承发扬传统气学,多从...
佛教禅学气论

佛教文化留香人间——新中国成

佛教文化留香人间——新中国成立以来佛教文化的推广1991年,赵朴老在香港参加佛教文化活动。资料图片  在新中国成立以后的一段时间,虽然我国大陆的佛教界受到了这样或那样的干扰...
佛教文化留香人间——新中国成

佛教的醒世智慧

尘世人间是不圆满的、有缺陷的,这是一般宗教的共识。所谓“传教”,即是要努力使世俗中人认识到这一点,按宗教所提供的道路去生活而有行为的改变(修行),以期最终实现宗教的人生理...
佛教的醒世智慧

佛教的禅茶简介和禅茶诗

佛教的禅茶简介和禅茶诗一、禅茶一味的思想基础  茶于佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料,而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步,进而,在茶事实践中,茶道...
佛教的禅茶简介和禅茶诗

佛教的孝道故事(五则)

佛教的孝道故事(五则)  孝道思想是佛教的重要思想之一。在诸多佛教经典中,佛陀都论述了佛子尽孝道的重要意义。翻开诸佛菩萨的传记,我们可以真切地感受到,诸佛菩萨是实践孝道...
佛教的孝道故事(五则)
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