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信愿法师：自力疑心之相状
【此种心，逢缘触境，会以各种不同之相状出现，如：第一、我业障太重，不消业怎能往生？】很多人念佛确实有这种心理，我业障那么重，若不消业，怎么可能会往生？如果这样想，就是认... 
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俗语佛源，你知道几个？(一)
【一刀两断】语本于《五灯会元》卷十二：“一刀两段，未称宗师。”意谓虽能干净利落地判断是非邪正，但未能圆融一体，和光同尘，也称不上“宗师”。后亦作“一刀两断... 
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供奉佛像朝向和摆放位置应该注
供奉佛像朝向和摆放位置应该注意什么？ 1.【网友提问】 师父，弟子好友们陆续发生生死，感情或工作等各种重大问题。我真心着急，把自己知道的不多的佛法告诉他们。我很自责，觉得... 
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信愿法师：今生出离生死之家
圣道诸宗之成佛者，上根利智为本故，以声闻、菩萨为机。然世已末法，人皆恶机，与其苦学难修之圣道诸宗，不如速念易行之弥陀名号，今生出离生死之家，一世永断轮回之业。“圣道诸宗... 
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俗语佛源（C）3
俗语佛源（C）3 晨【晨钟暮鼓】梵语犍椎Ghanta，译为钟或磬，系举行法事时集众而用的法器。《释氏要览》载，比丘在布道时，众人不按时集会，佛说打犍椎或打鼓等而召集。因而晨昏撞... 
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信愿法师-信与行是一体两面，
信与行是一体两面，不可以分开，不可以说“我念佛，不信阿弥陀佛的本愿”，这样不对，为什么？很简单的道理，因为佛号是阿弥陀佛发愿修行所成就的，在因地叫做本愿，在果地叫做名号... 
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信愿法师：以无缘慈摄诸众生，
“学佛大悲心，长时无退者”，菩萨上求佛道，下化众生，就是要学佛的大悲心。佛的慈毫无条件救我回去快乐的净土世界，成就佛道。那么我们在念这句佛号南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、... 
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信愿法师：总是莫名地觉得似乎
在他的心中觉得说：念阿弥陀佛太少，这样能往生吗？将往生西方极乐世界的心，决定在念佛的数目。我们要往生西方极乐世界，心念如果想：我念佛就要念多才能往生，念少就不能往生，那... 
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依义不依语、依智不依识、依法
ooo123，2010什么是[了义经]和[不了义经]云何依[了义经]不依[不了义经]。不了义经者。分别修道。了义经者。不分别果。不了义经者。所作行业信有果报。了义经者。尽诸烦恼。不了义经者。诃... 
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供养父母，供佛，供僧一定要尽
供养父母，供佛，供僧一定要尽心竭力 下面讲母田，谓“怀躭乳哺，恩重山丘，固当竭力奉养，岂能有求福之心?而尽心孝敬，自然获福，故名母田。”和父亲相比较，母亲的恩情就更... 