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净人与净土

发布时间:2019-11-15 09:58:19 编辑:

儒家云:“自天子以至于庶人,莫不皆以修身为本。”说明人无论富贵与贫贱,都应该注意自我形象。但真能做到“贫不谄,富不骄”很不容易。故我佛子,更应庄重威仪,使人见而生敬。依净土宗修行的净业行人,除做好本职工作外,自身不作杀、盗、淫诸恶,而广行众善,口不说妄言、绮语、两舌、恶口,以爱语与人交谈,意不起贪、嗔、痴等不善,而唯佛是念。因为言为心声,心如果唯佛是念,身、口的恶习也自然逐渐消灭。用句通俗话说:“念佛是在搞心理卫生。”不扫方寸,何以扫天下!

关于唯佛是念的道理,天台宗说,人的念头,总不出乎天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨、佛十法界,不念佛法界,必念其余九法界。故净业行人对当下一念特别要注意,如一发现落于贪、嗔、痴杂念时,就赶快提起佛念,“不怕念起,就怕觉迟”。

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要使净业相继必须严守净戒,守口、摄意、持身。身得解脱,心得清净,故净念相继,如此,方可名为净业行人。

《维摩诘经》云:“心净国土净。”心依身有,故净人是正报,净国土是依报。正报身心清净,必然感应依报国土清净。如果净业行人,淫怒痴习气炽盛,怎能与清净大海众菩萨、诸上善人俱会一处?

所谓:“感应”,身心清净的人,方感应善神护卫。念佛之人,《阿弥陀经》称六方诸佛之所护念,这是真实不虚的。阿弥陀佛圣号是:“光明无量,照十方国,无所障碍”和“彼佛寿命及其人民,无量无边,阿僧祗劫”,这是阿弥陀佛为无量光、无量寿的由来。

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光照十方国,这便是横遍十方;寿是无量无边阿僧祗劫,这便是竖穷三际。由此可见,横遍十方的横、与竖穷三际的竖,好像经纬线一样,织成了尽虚空、遍法界一张大网,宝网重重,就是《忏悔文》中,八十八佛的最后一尊佛——法界藏身阿弥陀佛。从这里便可以理解到《金刚经》上讲:“若有众生,一念生净信者,如来悉知悉见。”因为众生在佛心中。故众生者,如来心内之众生也;佛者,众生心内之佛也。众生生起一念净信时,则佛心众生,感应道交,是理所固然也。

让我们净业行人,以弥陀誓愿和我们的心力来建设人间净土吧!香港大屿山有个佛教新村,我们大陆就不能有更多的佛教新村吗?只要有坚韧的志愿与佛光加被,自然会心想事成的。如此净业行人,走到哪里便会带给人们一片温馨、祥和气氛,人与己融为一体,亲切无间,其乐也融融,何处不极乐,当下便是人间净土。如此,净业行人就生活在清净国土之中了。(信息来源:摘自《法音》)

编辑:明蓝

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