中原文化：山西历史【一】　

　　鸦片战争与山西　　　　1840年鸦片战争后，中国封建社会逐步沦为半殖民地半封建的社会。山西虽然地处中国内地，但外国侵略者的触角也伸到了山西，引起了山西社会性质的深刻变化。从此，山西人民也开展发反对外国侵略和本国封建势力的斗争，成为旧民主主义革命的一个重要组成部分。　　　　【腐败的封建统治和曹顺起义】　　　　鸦片战争前夕，山西的封建统治和全国一样腐败，土地及其它社会财富越来越集中到官僚、豪绅、富商和手里。康熙年间，临汾的亢时鼎拥有百万亩土地，人称“亢百万”，与江南泰兴的大地主季氏遥相齐名。乾隆时阳曲的大商人王绳中，家中金银山积，为报效乾隆皇帝，一次就从家里拿出了一百万两白银，被人称为“百万绳中”。与此同时，官府的赋税征收和徭役摊派也越来越重。赋税征收，除“田赋”、“丁银”等正税外，还有各种名目的附加税。由山西官吏发起征收的“耗羡”、“养廉”就很害民。“耗羡”是借口税粮存放期间有鼠雀吃食，税银入炉铸成银锭时有回火消耗，要纳税人多交的亏损数额。“耗羡”便利了各级官吏的敲诈勒索，很快风行全国。后来雍正皇帝实行“耗羡归公”，官吏们失掉这这笔收入，山西巡抚诺岷又奏请将全省一年所得的火耗，发一部分给地方官吏，作为生活补贴，称“养廉”。它规定，巡抚每年15000两，知府1500两，知县1000两。山西首开其例，各省很快效仿。至于徭役，由于地主勾结官府，也都转加到贫苦人身上。封建统治的腐败，激化了阶级矛盾，农民抗租、抗粮、反科派此伏彼起。1835年，并爆发了曹顺领导的窕民起义。　　　　曹顺，原籍山东曹州，20多岁来山西，定居赵城县耿峪村。当时赵城流行先天教。先天教是白莲教的一支，曹顺入教后，1834年继任教主，他以宗教为外衣积极组织农民打造兵器，准备起义。1835年4月1日深夜，曹顺率众起义，攻占赵城，杀县令，烧衙门，打开监狱，放出被押群众，第二天又分兵进攻洪洞、霍州、临汾。山西巡抚鄂顺安闻讯急忙调集大同、太原等处清军，围攻赵城，城里的豪绅也纠集地主武装内应。面对内外敌人的疯狂进攻，曹顺率领义军浴血奋战，因力量分散，寡不敌从，赵城被攻陷，起义遭到失败。后来，曹顺被俘，鄂顺安亲自刑讯，他大义凛然，宁死不屈，被鄂顺安用积其残酷的“寸磔”处死。赵义军前后被杀者，不下数百人。　　　　曹顺赵义发生在中国农民革命的低潮时期，虽因力量分散，只有7天就被镇压下去，但他们英勇不屈的反抗斗争精神，却在历史上留下了深远的影响。　　　　【鸦片输入山西和阿勒清阿的禁烟活动】　　　　在封建统治日趋腐败，走向衰落的时候，外国侵略者偷运到中国的鸦片也输入山西，这是从嘉庆年间开始的。当时太谷、平遥、介休等县的商人唯利是图，从广东贩回鸦片，在晋中地区偷卖。道光年间又有到天津销货的商人，转贩鸦片回省销售。为了取利，一些地区也开始种植罂粟，熬制土烟。随着商人走私活动的日益猖獗，烟毒在山西蔓延开来。绅民吸食和制造烟具的，日渐增多，当时山西的“太谷灯”竟和山东的“胶州灯”齐名，成了中国最好的烟灯。　　　　鸦片大量输入，白银大量外流，银贵钱贱，清政府以银代税，加重了人民的负担。鸦片是一种毒品，久吸成瘾，使人骨瘦如柴，精神萎靡，而且花费巨大，富者倾家荡产，贫者典妻卖女，给山西人民带来极大的灾难。同时，鸦片的输入和泛滥，也威胁到清政府的统治。道光皇帝接受林则徐的建议，下今禁烟。山西巡抚阿勒清阿积极执行禁烟旨令，查禁烟土3.8万余两，收缴烟具1.5万多件。在禁烟中，他十分注意“断绝外来兴贩之路”，因此很正确的把打击重点指向鸦片的贩卖者，一旦抓获吸食之人，务必“寻明来历，一并追踪究”。1831年，他查获了汾阳、太谷贩卖烟具和鸦片的人犯，都给了严厉制裁。为了禁绝鸦片，他还勒令山西各道州县出具甘结、保证管辖地方无贩卖和吸食鸦片之人。　　　　阿勒清阿的禁烟是认真的。他的禁烟活动受到了山西人民的欢迎和支持。但是，由于清廷政府专制统治的极端腐败，在官、商鸦片走私集团的干扰破坏下，他终于未能阻止鸦片在山西的继续泛滥。　　　　【鸦片战争中山西军民的抗英斗争】　　　　鸦片战争时，山西虽远在后方，但山西军民却在与前线的军民战斗在一起，为抗击英国侵略做出了贡献。　　　　1839年6月，民族英雄林则徐在虎门销烟之后，英国资产阶级积极策划发动侵略中国的战争，清政府被迫喻令各省备战。山西巡抚杨国桢在加紧操练清军的同时，上书请求把笨重的老式抬枪抬炮改造成轻便适用的抬枪抬炮。经改造后的枪炮，在战争中运送到闽浙前线使用，受到官兵的普遍称赞。1842年初，山西巡抚杨国桢调任闽浙总督，同时调山西兵赴浙江乍浦驻守，英勇地抗击了英军的进攻。乍浦失陷后，侵略军北犯，苏州、天津相继吃紧，山西又受命挑选精兵，配足军备器械，赶往驻地防堵，并派兵运送抬枪抬炮二百杆，配足铅丸、炎药、兼程赶往天津备用。　　　　鸦片战争期间，除清政府由山西调拨银两作为直隶海防军费外，山西商民还捐银200余万两。山西军民在鸦片战争中，表现了高度的爱国热情。　　　　中原文化：山西历史【二】　　　　明在山西的统治及农民起义　　　　朱元璋建立明朝以后，为了加强对全国的统治，把自己的子孙分封在一些重要的地区为藩王。封在山西的有大同的代王朱桂、太原的晋王朱罔、潞安的审王朱摸。他们位高势大，控制着当地的军政实权，为非作歹，老百姓吃尽了苦头。　　　　明朝中后期，统治机构日趋腐败，土地兼并更加严重，山西农民的反抗斗争也日益剧烈起来。1521年，陈卿领导潞安青平里农民起义，他们杀富济贫，以潞安为中心，迅速发展到河南的怀庆、卫辉(安阳)、相州(汤阴)，震惊了明王朝。统治者急调河南、河北和山西的军队，采取剿抚并举的策略，用了5年的时间才镇压下去。起义失败后，统治者在青平里筑城设县，取名“平顺”，幻想长治久安。但到明朝末年，山西又暴发了任亮、王刚领导的交城、文水、汾阳、太谷农民起义，先后坚持了十几年。　　　　明朝末年，高迎祥、罗汝才、张献忠等和李自成领导的农民起义军，曾三次大规模地进入山西，沉重打击了山西封建势力，受到山西人民的广泛支持和响应。第一次是在1630年，高迎祥、罗汝才、张献忠等率部由陕西转入山西，在平阳、泽、潞、汾、沁、辽一带破州夺县，打击土豪劣绅，开仓济贫，大批农民涌入起义军，势力很快发展到20余万人;第二次是1644年，李自成建立大顺政权以后，亲率50万大军，从禹门渡河入山西，兵分两路，一路自平阳向北，攻取太原、宁武、大同，而后直抵北京，一路沿黄河北岸进军，经邯郸逼近京师。起义军浩浩荡荡，所过州县都设立了地方官或派将驻守;第三次是吴三桂降清，大顺军退出北京，经山西向西安转移。李自成率军经娘子关入山西，本准备在山西组织反攻，但由于明朝降将的反戈和地主武装的反扑，使农民军处于困难境地。清军进攻山西，农民起义军在太原、长治等地经过顽强抵抗，山西才被清军占领。　　　　中原文化：山西历史【三】　　　　风起云涌的抗金斗争　　　　当宋辽对峙的时候，在东北地区的女真族强盛起来。公元1115年，女真首领阿骨打称帝，建国号大金。金灭辽后，又开始向北宋进攻，山西又成为宋金角逐的战场。　　　　1125年1月，金兵分两路南下，一路从河北指向大名，一路由大同指向太原，准备东西两路会师，夺取北宋京城开封。驻太原的河北河东宣抚使童贯闻风而逃，太原人民在知府张孝纯、副总管王禀的率领下，高举抗金大旗，对金人进行了整整8个月的欲血奋战。在太原被金兵包围期间，城里粮食断绝，士兵们煮上弓弦和马鞍上的皮革充饥。1126年9月，太原沦陷，张孝纯被俘，王禀自杀，金人把他的尸体踏成肉泥。太原人民死于战火的不计其数。　　　　金军占领太原后，长驱南下，11月便渡过黄河，占开封，宋徽宗和宋钦宗当了俘虏，北宋灭亡了。　　　　北宋灭亡以后，山西又处于金的统治之下，山西人民不能忍受金朝统治者的欺凌，纷纷组织武装，展开抗金斗争。著名的“八字军”就是上党人王彦组织的。他们在脸上刺上“赤心报国，誓杀金城”八个大字，以示抗敌救国的决心。八字军很快发展到10多万人，他们联络河北的义军共同抗金，声势浩大，对金人形成了很大的威胁。　　　　在太行山以西抗击金兵的义军中，还有经平阳人梁兴为首的“忠义社”，他们头裹红巾，号称“红巾军”，活跃于平阳一带。　　　　1127年，红巾军向泽州、潞州一带进兵，猛攻金军统帅粘罕的大营，大败金军。1134年，在一次激战中，梁兴手刃金军大将乌玛喇，给金兵以沉重的打击。1135年冬天，金军疯狂反扑，在平阳一带进行大扫荡。由于敌众我寡，梁兴率领义军，冲出重围，南渡黄河，投奔到岳飞帐下，成为岳飞的一员大将。1140年，岳飞从湖北德安府(今湖北安陆县)出师北伐，梁兴奉命率先头部队，重返太行山区，担任起联络北方义军，开展敌后斗争的重任。在“岳家军”取得郾师大捷的同时，梁兴也会合太行山军民，收复了山西南部和河南黄河以北的大片国土，造成两河地区如火如荼的抗金斗争的形势。1141年，南宋统治者赵构和秦桧以“莫须有”的罪名，害死岳飞，抗金斗争转入低潮。梁兴在此情况下，仍以太行山为根据地坚持斗争，直到1148年，在一次战斗中英勇献身。　　　　另外，五台山僧人善诺杜大师领导的五台山起义军，张横领导的管岑山起义军、王忠植领导的吕梁山起义军以及在中条山等地活跃的岳家军等，也都给了金兵以猛烈打击，为保卫中原的经济文化作出了贡献。